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意念力:人体奥秘的原始天性

更新时间:2019-06-06   浏览次数:

  不要小看能量的感化。科学家已经做过如许的一个尝试:米饭尝试。正在教室中放着三碗米饭,每天孩子上学的时候,对第一碗米饭说:“我爱你,你好好吃哦!”第二碗米饭完全没有获得任何干注。第三碗米饭获得的话语是:“你丑死了,没有人要理你。”

  张德芬教员还提到一点:吸引力。正在一个房间里放满了分歧频次的音叉,若是振动此中一个音叉,另一个和它振动频次不异的音叉也会被哄动。

  反面的能量和负面的能量是一样的能力,庞大的影响力和力却会给我们带来纷歧样的反映,就看我们是怎样去选择了;选择反面的、积极向上的正能量,仍是负面的、消沉的负能量?

  心物是指心(思维、意念、)和物正在必然前提下能够彼此。前面的试验不恰是正在意念力的感化下,使心能力量为物质的位移和形变吗?而这个“必然前提下”就是松、静中的一种“定态”,也就是正在无任何的环境下去“想”,可能改变物质的布局、质量、硬度、体积等。以至能够使物体破裂或回复复兴,甚至间许很多多现象和奥妙都取此论相关。那么你能够把它做为打开奥妙大门,去破译奥秘现象的一把金钥匙。

  我们必需认可,有时候能量振动带给我们的影响:看见笑呵呵的、可爱的的小宝宝,我们的心就算再哀痛,也会稍稍舒缓;看见哀思的工作,即便其时的表情很欢愉,也会因对方的哀思而轻轻伤感了。这就是能量振动的交换和互动。一个欢愉的人或事务,能传送出欢愉的能量,使得四周的人跟他一路高兴;一个哀痛的人或事务,传送出的能量必然是悲不雅的,让人受挫的感受;

  物理学中的公式是W = F*S 。物体正在必然力的感化下,使它发生位移或形变这就是。W代表,F暗示力,S暗示距离或位移。正在以上的尝试中,手发生了位移和形变,其间并未使用机械力,只是想了一会儿。由此证明,想是一种意念能的意念力。这就是意念力的感化。我们能够再做一个试验,正在两只手比拟一样长的环境下,不加任何意念,只是用一只手抓住并用力拉另一只手的手指,然后再比一下,似乎一点也没有长。这两个试验能够,正在必然环境下,意念力大于机械力。你试想一下,这么想一会儿,手就能长能短,那么,能不克不及把腰想的细一点,能不克不及把瘤子想化,能不克不及把钢针想断------以致各类神变等,都是意念力的感化。通过两次尝试,能够证明意念力远弘远于机械力。那么其道理何正在呢?

  而到底这一奥秘的力量正在那里呢?回覆只要一个:那就是来自人类本身,是人的能量场通过大脑所发出的意念力。

  所以,只需念头正,越纯真越好,越纯真越容易成功。而素性多疑,犹豫不决的人干事很难成功。人的终身就是一个耗能过程,如不报酬的加以节制,人的这一能量场就只会削弱而不会加强。(痴心妄想的人最耗神,也就是耗气血、耗能量。所以养神,是恢复本身气血能量的最好方式,闭关再度出山的人往往容易东山复兴,就是由于他通过集聚了大量的内力---心念力)一小我的能量是无限的,分歧的人能量场的强度也是分歧的,但有不异设法人,能量是可以或许相和的。

  既然能力如许强大,伶俐的我们天然都想要接收积极向上的正能量啊,可为什么我们又时常事取愿违,得不到这些同时又会被消沉的人或事影响了?

  谷晟阳,道号:晟阳道长,生于公元1978年,五岁起头随平易近间蓬菖人奇人秘法,自长快乐喜爱形而上学、学、释教文化、文化和中国陈旧的仙人学说,曾参访过诸多名山大川的现世高人,深得诸多高僧高道和平易近间蓬菖人的实传,我国出名的风水学家、易学家、命理学家,擅长周易、风水、奇门、内丹、雷法、道医、神通、符箓、、技击、茅山、六壬、神功等绝技,目前面向全国招收入门及学生,有缘人能够报名进行查核。

  (如佛门的集中帮念)有功能的人就是通过能量场合发生的意念力,做出了所不克不及做的事。但有功能的人正在时必需高度专注,不然就会大打扣头。若是正在时有人的能量超场合发出的否决意念力跨越他,那么不单不会成功,反倒有可能形成。

  由想而发生的力就叫意念力。思维属于阳性物质正在能量,阳性物质的特征决定它一路步便是超光速,思维正在超光速中所发生的能量很是大,因而意念力正在必然环境下,往往大于机械力。现正在你起首把和身体都放松下来,跟着我的思维做一次意念力的试验。每小我的手腕处都有两道横纹,你现正在把双手腕的横纹比齐后,两手掌相对归并正在一路,看一看两只手的手指能否一样长,然后放下一只手。这时你闭目不雅想没有放下的这只手,似乎好象看见了这只手正在一节一节地向上长,长得象《西纪行》中佛的大手,象五根柱子插入云天,就如许放松地去不雅想三分钟,然后把两只手的横纹对齐再比一下,这时你会惊讶地发觉,这只手公然长了一厘米摆布。然后仍是这只手,闭目再不雅想一下,不雅想这只手敏捷地正在缩小,小得只要一厘米摆布,如许想半分钟就能够了,再比一下,你可能又惊讶地发觉这只手又短了一些。

  我们每一个思惟都带有必然的能量。若是一小我充满了欢愉、反面的思惟,那么好的人、事、物城市和他起共识,并且会被他吸过来;同样的,若是一小我;老带着悲不雅、愤世嫉俗的思惟频次,也就难怪这小我常有不利的工作发生了!

  人体所发出的意念力常奇异的,一小我针对某一件事,城市发生一种设法,而一旦这一设法构成决定,人体的能量场就会根据这一设法通过大脑向外发生一种感化力,这个力就是人的意念力。可是,因为分歧的人所具备的能量场分歧,加之分歧的人对工作的专注程度也不不异,所以,能量场合发出的力也就存正在着很大的不同,有的强,有的弱。------人的能量是必然的,所以,要做什么事,你将要付出多大的价格该当是每小我都必需该当慎沉的。你要发家,你要,仍是要健康,你必需衡量利弊,做出选择。为什么有的人发家体就俄然不可了,就是由于他长时间把本人的内正在能量耗损殆尽而本人却无从察觉的来由。惊骇、焦炙、忧虑、悲不雅等城市正在短时间内极大地耗损本人的能量,所以我们要尽量避免这些不高兴的表情。

  正所谓“物以类聚”,欢愉的、积极向上的人,吸收的能量必然是正向的,同时也会由于正向能量的传染而正向成长;反之,也是一样啊。消沉的、哀痛的人,被负能量包抄着,也将负能量传送给了身边的人,成果,越来越糟的后果就如许构成了。

  人的意念越,这个力量就越大。这也就是人们为什么常说“心诚则灵”的事理。佛门中也常讲“一分诚敬得一分好处,十分诚敬得十分好处”。为什么胆大的人干事容易成功,由于胆大的人干事判断,意念,决心果断,没有像学问那样的层层顾虑。

  我们再看一下力的公式:F = М*α,公式中F暗示力,М暗示质量,α暗示加快度。速度越快,感化力越大。因为这个加快度是超光速的意念能,正在质量Μ不变的环境下,得出来的力F必然弘远于机械力。

  无形的,无形的,总有一种能量影响着我们的糊口、进修和工做;以至,我们的情感、思惟、立场和行为。

  间的皆是“所现,唯识所变”。因而,心为底子,《楞严经》中说:“心生即各种法生,心灭即各种法灭。”《维摩经》中说:“欲得,当净其心,随其心净,即佛土净。”《遗教经》中说:“但制心一处,无事不办。”又说:“求心不求佛,哲人求佛不求心;智人调心不调身,哲人调身不调心。”《佛名经》中说:“罪从心生,还从心灭。”因而,一切由心所生。

  一个月之后,第一碗米饭变成,发出酒喷鼻味;第二碗米饭变黑发臭,还长出霉菌,了无人理睬的悲哀;第三碗米饭稍好一点,变黑发臭,可是由于至多还有人理睬,所以环境不如第二碗那么糟。

  意念力是存正在的,它来自于人体的能量场,但人的这一能量场会跟着后天不竭发生的而削弱。削减,连结心态的安然平静,多做善事能添加这一能量场。(能够说德性是人体能量场的源泉,人练什么,就是人的和德性。)

  西汉名将,号称飞将军的李广,曾有一段传奇故事,被称为千古之谜。一天薄暮,飞将军李广骑马走近一片山林,忽见一只山君卧正在地,来不及看清,搭弓射箭,一箭射中虎身,虎纹丝未动。走近一看本来是一块带条纹的大石头,可是箭却射入石头,只剩箭尾正在外。李广迷惑:“此箭为何能射入石?这块石头莫非这么软吗?”再搭弓射石,怎样用力也射不进去了。此案被称为千古之谜。我们用“意念力理论和心物”的道理来破译此案,即可送刃而解。因李广其时确确实实地认为射的是一只虎,正在这种念力下,心物之间发生了变化,石的质量就改变了,变软如虎肉,当然一箭即可射入。当他晓得确确实实是一块石头时,心里晓得箭是射不动石头的,因而再射不入。有的人能够意图念把钢勺变软,拿正在手里能象面条一样晃来晃去,其理好像。那么,体内的结石、肿瘤可不克不及够意图念化掉?欠亨顺的身体能不克不及把它想通?心理能不克不及改变四周的?若是能,人能不克不及心想事成?